1. 달라이라마 친조카 인터뷰 시도와 노스님
2. 거얼무(라싸 진입 거점)에서의 체포 -> 이 시리즈의 하이라이트
1. 잘린 길, 막힌 걸음.
란주에 도착했다. 샤허로 가려고 했다. 당시 샤허의 람브랑스 사원의 소요는 꽤 많은 희생자가 생길 정도로 격렬했다. 그러나 나는 샤허로 가는 버스표를 사지도 못했다. 버스가 사라졌다. 노선이 사라졌다. 그래서 도도하게 흐르는 황하 구경과 길 잃어서 들어간 폐촌을 헤맸다. 한국에서도 거의 타본적 없던 케이블카를(당시 한국돈 3000원) 타면서 좀 쉬는가 했더니 길 잃어버리는 바람에. 제길
아래 마을을 헤맸다. 그 마을에서 사람들 다니는 다리 쪽으로 나오는 곳에 작은 '가족 빵집'이 있다. 갓 구워낸 따끈따끈한 빵을 입에 물고서 영문도 모르고 계속 걸었다. 개고생만 하고 기차에 올라탔다. 돌아가는 기차, 떠나는 기차.
2. 까르프 반프랑스 시위
서안에 도착했다. 2주가 2년 같았다. 곧, 프랑스 정부의 대처에 불만을 가진 중국 학생들이 중국 전역에서 '까르프 불매 운동'을 시작했다. 많은 학생들과 시민들이 까르프 앞으로 가서 소리를 질렀다. 뭐, 대략 '프랑스 간섭 반대' '까르프 반대' '까르프에서 물건을 사는 것은 매국노들의 짓' 이런 걸 외치는 것이다. 학교에서(정부에서) 데모 지원금도 조금 나온다고 들었다.
서안에도 그것이 왔다. 난, 어리버리한 일본 룸메이트를 데리고 갔다. 같이 막 '중국 사랑해요'를 외쳤다. 까르프에 들어가는 사람들을 향해서 많은 사람들이 외쳤다. '까르프 사면 매국노!' 그러면 열에 아홉은 겁나서 돌아갔다. 그러나 열에 하나는 들어갔다. 勇者다. 그걸 보고서 내 룸메, 와타나베 고스케 군은 물었다.
"저기 까르프 물건 중국에서 만들고, 저기 까르프 매장 안에 사람들은 다 중국 사람들이잖아. 그럼 중국에 물건 값 들어가고, 고용되니까 임금 가고 하니까 이익이잖아. 그런데 왜 이 사람들은 여기서 극렬히 시위하는거야? 이건 전혀 도움이 안 되는거 아냐?"
예리한 지적이다. 나는 답했다.
"넌 제국주의 파쇼 국가의 일원이라서 절대 몰라, 임마."
우문현답.
* 막간을 틈타 제국주의 후손 응징
어쨌든 나는, 같이 시위하다가 카프카를 회상하며 돌연 勇者로 변신을 시도했다. 나베와 함께. ‘매국노’ 라는 외침을 들으면서 까르프 안으로 들어갔다. 방금까지 함께 프랑스 등 서방 국가들의 내정간섭반대!를 외치다가 돌연 까르프로 진입하는 우리를 보고 주변 중국 학생들은 꽤 당황해했다. 뭐, 어제의 적이 오늘의 동지고, 어제의 동지가 오늘의 적이다 이놈들아.
밖에는 사람들이 꽤 있었지만 까르프는 한산했다. 나오면서 까르프 매장 안의 맥도널드에서 내가 좋아하는 순백의 아이스크림 두 개를 사 먹고 담배를 두 대 폈다. 그리고 기숙사로 돌아왔다. 이제야, 깊이 잘 수 있을 것 같기도 했다. 그런데 정작, 그날 밤은 한숨도 이루지 못하고 담배만 몰아 폈다. 한 달에 담배 3개피 피는 룸메는 그 날 밤에만 한 갑을 폈다(수동). 그래, 그런 거 같다. 그냥, 그렇게 3개피가 한 갑이 되는 그런 거.
당시 대학생들은 아이러브 차이나가 영어로 적힌 티를 입고 있었다. 많은 사람들이 모여 동조했다. 돈을 모으기도 했다. 나는, 같이 외쳤지만 돈은 내지 않았다. 그리고 저 때로부터 약 5년이 지난 지금, 중국 전역의 까르프는 성황리에 영업 중.
3. 이해하려 하기를 인내하기
돌아와서 많은 사람들과 많은 이야기를 했다. 전 룸메이트인, 라트비아 사람이면서 독실한 불교신자였던 유럽인 야리는 이 상황 자체를 이해하지 못했다. 나의 중국 친구들은 중국을 이해하지 못하는 이런 이들을 이해하지 못했다. 혹은, 중간자적 입장에서 슬프지만 어쩔 수 없다고 하는 사람도 있었다.
나는, 아무도 이해하려 하지 않았다. 억지로 그러고 싶지 않았다. 2주일 간 만난 사람은 무척 많았다. 하지만, 나는 물어보려 하지 않았다. 굳이, 그러고 싶지 않았다.
그것은, 그들도 모르기 때문이다. 그곳에 있는, 그곳에서의 이야기는, 존재할 리 없다 믿어왔던 '중요한 일상'이기 때문이다. 그리고, 거리를 두려 하지도 좁히려 하지도 않았다. 그것은, 아마도. 내 성격이 별로라서 그럴 것이다.
이 문제로 글을 끄젹여 본 적이 있다. 골자는, 티벳은 인물 중심으로 가고 있다는 것. 그게 한계란 것. 달라이 라마의 존재가 사람들의 마음을 사고, 또 달라이 라마로 인해 아직은 뭉쳐있는 티벳이 중국 견제를 원하는 이들의 지원을 사고 있는 것이 현 티벳이라고. 그러나 달라이 라마는 곧 입적하겠지. 그래서 중국 정부는 느긋하다. 달라이 라마 다음의 존재인 판첸라마는 이미 중국 정부가 세웠다.
* 원래 판첸라마는 죽기 전에 자기가 언제 누구로 환생할 것임을 예언하고, 그 예언에 따라 세운다. 그러나 중국 정부는 그것을 부정하고, 자신들이 세워버렸다. 이 판첸라마는 지금 북경에서 산다)
그게 문제다. 인물 중심이니까, 독립을 요구하는 강경 세력은 달라이 라마의 나이가 불안해서 가만히 있지 못한다. 그게 문제다. 인물 중심이니까, 중국 정부에게 복속되어 안정된 생활을 원하는 유화파들은 달라이 라마가 죽고 난 뒤 상품가치가 확 떨어질 것이 걱정되어 가만히 있지 못한다. 인물 중심은 그 강력한 힘만큼 불안한 것이다. 그리고 그 당시 티벳 사태는, 그 불안이 '여러 정치적 요소와 결합되어 촉발된 것이었다. 티벳과 신장은 중국 길들이기에 가장 적절한 지역이다. 많은 이들은 마음으로 티벳을 어쩌고 이야기하지만, 그들의 정부는 티벳의 소요와 소요요인이 '필요하다'.
그래서 달라이 라마는, 중국 정부의 공세에 대응하면서도 동시에 자기 진영에도 진정하기를 요청했다. 그의 고충은, 아마 끊임없이 돌아가는 만다라만이 알 것이다.
본 시리즈는 소개다. 중국 서쪽 저 광대한 지역이 그보다 더 광대한 인간의 욕망으로 타오르고 식는 그 흐름의 조각일 뿐.
억지로 이해하려다 삐끗하면 오해가 된다. 그 누구도 이해하려 하지 않았다. 있는 그대로 들으려 했다. 나는 그 때 집중 듣기연습을 해야 할 아이였다. 그리고 아직도, 듣기를 더 연습해야 한다. 들을 수 있게. 듣기. 자전거를 타며, 뻐근하지만 조금은 빠르게 움직이며 듣기.
ㅋㅋㅋㅋㅋ 
크리스티앙 사자